جنبلاط يدين الغارات الإسرائيلية على دمشق و"التطهير العرقي" في سورية

استنكر رئيس الحزب التقدمي الاشتراكي النائب وليد جنبلاط في موقفه الأسبوعي لجريدة الأنباء التي يصدرها حزبه أسبوعياً الغارة الإسرائيلية على سورية وانتقد بشدة مهمة الموفد الرئاسي الروسي ميخائيل بوغدانوف من دون أن يسميه عندما قال "إن التمسك الفارغ بمقررات جنيف الغامضة التي غالباً ما تباينت آراء الدول الكبرى على تفسير مضامينها، وما يُحكى عن استقالة المبعوث الدولي العربي الأخضر الابراهيمي، وامتناع المجتمع الدولي، عن تسليح المعارضة السوريّة بما يتيح لها تعديل موازين القوى في الداخل، بالإضافة إلى تجهيل مستخدم الأسلحة الكيماوية في تصاريح ومواقف ملتبسة وغير مفهومة." واعتبر جنبلاط أن "كل ذلك يسمح للنظام السوري التمادي في مخططه الواضح لتدمير المدن والأرياف لتهجير الأكثرية السورية داخل وخارج سورية كمقدمة للمباشرة في ما قد يصح وصفه بأنه بمثابة تطهير عرقي وطائفي بدأ في منطقة الساحل السوري ومدنه بما لا يقبل الشك".    واعتبر جنبلاط بشأن الغارات الإسرائيلية على دمشق أنها تُشكِّل في هذه اللحظة السياسية الحساسة بالذات، عنصر تعقيد إضافي على مجريات الأزمة السوريّة التي تتخذ أشكالاً أكثر ضراوة يوماً بعد يوم، وهو الاعتداء الذي من الممكن أن يقدّم ذريعة جديدة للنظام السوري لإلصاق تهمة العمالة للمعارضة بما يتماشى مع اللغة الخشبية التي لطالما ارتكز عليها النظام في تخوينه لخصومه. في مطلق الأحوال، ومهما يكن الموقف من النظام وما يقوم به، إلا أن ذلك لا يبرّر القصف الإسرائيلي لسورية راهناً أو مستقبلاً. واعتبر أن التخاذل الدولي غير المسبوق إزاء الأزمة السوريّة يتقاطع من حيث تغاضيه عن المجازر اليومية التي تقع في سورية مع الأهداف المنهجيّة التي رسمها النظام السوري الذي من الواضح أنه دخل في مرحلة جديدة من تنفيذ مخطط تقسيم سورية وطي الصفحة التي رُسمت منذ عقود في اتفاقيّة سايكس- بيكو. كما أن هذا الموقف الدولي المتراخي يتقاطع أيضاً مع النظام من خلال تضخيم خطر المجموعات التي تُوصف بالتكفيرية عله بذلك يجد ذرائع مقنعة لتبرير امتناعه عن تسليح المعارضة السورية.    ورأى أن التمسّك الفارغ بمقررات جنيف الغامضة التي غالباً ما تباينت آراء الدول الكبرى على تفسير مضامينها، وما يُحكى عن استقالة المبعوث الدولي العربي الأخضر الإبراهيمي، وامتناع المجتمع الدولي، عن تسليح المعارضة السوريّة بما يتيح لها تعديل موازين القوى في الداخل، بالإضافة الى تجهيل مستخدم الأسلحة الكيماوية في تصاريح ومواقف ملتبسة وغير مفهومة؛ كل ذلك يسمح للنظام السوري التمادي في مخططه الواضح لتدمير المدن والأرياف لتهجير الأكثرية السورية داخل وخارج سورية كمقدمة للمباشرة في ما قد يصح وصفه بأنه بمثابة تطهير عرقي وطائفي بدأ في منطقة الساحل السوري ومدنه بما لا يقبل الشك.    وأشار إلى أنه بعد منطقة حوران ثم حلب ومعرّة النعمان وإدلب والرستن وريف دمشق وسواها من المناطق السوريّة، جاء دور بانياس والبيضا ولاحقاً اللاذقيّة لتطبيق هذه السياسة التطهيريّة المشينة والتي تثبت في أحد أوجهها أن المواقف التي سبق للنظام السوري أن بنى عليها أمجاد نظريّة الممانعة لم تكن سوى شعاراتٍ زائفة وغير حقيقيّة. فادّعـاء حمايـة الأقليّات وحماية التعدديّة الطائفيّة تتحطم اليوم من خلال التدمير المنهجي الذي تتضح معالمه يوماً بعد يوم.    وأضاف "ها هم أرمن سورية يهاجرون ويتركون البلاد بعد أن أمضوا فيها عقوداً طويلة، وحمص القديمة التي كانت تحتضن ما يزيد عن مائتي ألف مسيحي أصبحت خالية منهم بعد أن نزحوا هرباً من المجازر وآلة القتل. وما معركة القصير إلا لتطهير حمص وتغيير تركيبتها الديموغرافية تمهيداً لتحويلها لاحقاً عاصمةً الدولة المنتظرة بعد تقسيم سورية.    وسأل جنبلاط "ألا يُشكل مشروع إعادة النظر في تقسيمات سايكس- بيكو وتحويل المشرق العربي إلى دويلات مدخلاً لإسرائيل، بعد أن يكون النظام السوري قد أنجز تقسيم سورية، لتهجير عرب 1948 وقسماً من عرب الضفة الغربية إلى شرق الأردن أو قطاع غزة التي تحدثت بعض الأوساط عن إمكانيّة توسيعها نحو صحراء النقب وهو ما يصب في نظرية يهودية دولة إسرائيل، أي دولة من دون العرب في داخلها؟    وتابع "إزاء كل ما تقدّم، إذا كان من نداءٍ جديدٍ أتوجه به إلى العرب الدروز فهو أن الانخراط في ما يُسمّى الجيش الوطني واللجان الشعبيّة التي تأخذ على عاتقها القيام بالمهام القذرة والانزلاق نحو الخطأ التاريخي الذي حاربه أجدادهم وارتكز آنذاك لقيام دويلة أو كانتون درزي مستقل، كل ذلك من شأنه أن يضرب عرض الحائط الدور التاريخي الذي لعبه العرب الدروز في استقلال سورية وفي الثورة السورية الكبرى إلى جانب أقرانهم من الوطنيين السوريين من مختلف الطوائف والاتجاهات، وأن يعرّض العرب الدروز ومصالحهم ووجودهم للخطر. وشجب نبش قبر الصحابي حجر بن عدي، فالمسّ بالمحرّمات والمقدّسات والتراث غير مقبول من أي جهة أتى، وهو يُذَكِّر بما حصل في ليبيا ومصر وأفغانستان ومالي وسواها، وهدفه الأول والأخير تغذية الصراعات المذهبيّة والطائفيّة وتكريس مناخات الحقد والكراهيّة، ما يتطلب التعاطي معه بكثير من الوعي والمسؤولية لتلافي تحقيق الأهداف المرجوة منه.